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論武俠打鬥,金庸與古龍筆下的招式誰更最接近實戰?
論武俠,隻有古龍筆下的戰鬥場面最接近實戰歷史大學堂官方團隊作品文:無忌公子序柳松大喝道:請教!招式突然一變,左爪在先,右爪在後,雙爪平持當胸,身形立刻遊走。但他雙腿半曲半伸,雙爪如封如攻,矯健靈活之態
中國五千年來跳不出的十大定律
中國歷史的發展,如同陀螺的運動,不停地旋轉,一圈又一圈,周而復始。在這種周期性的運動中,有某種恒定的東西,始終保持不變。杜牧說,"秦人不暇自哀而後人哀之,後人哀之而不鑒之,亦使後人復哀後人也
十二則名門傢訓,千年育兒經!
立身篇三國·諸葛亮《諸葛亮集》夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。宋·歐陽修《歐陽永叔集》&q
金聖嘆:人生三十三樂,不亦快哉!
金聖嘆(1608年4月17日—1661年8月7日),名采,字若采,明亡後改名人瑞,字聖嘆,別號鯤鵬散士。一說本姓張,名喟,蘇州吳縣人,享年五十四歲,明末清初文學傢、文學批評傢。金聖嘆生活於
中國各城市的古稱謂及得名由來
1、華北和東北北京——古稱幽州,遠古時代的九州之一。幽州之名,最早見於《尚書·舜典》:"燕曰幽州。"兩漢、魏、晉、唐代都曾設置過幽州,所治均在
道傢做人,儒傢做事,佛傢修心
中國的傳統文化源遠流長,其中,儒、釋、道三傢各自發展,各有傳承,統貫著學術與文化的命脈。後世的仁人君子也都在這種文化氛圍中修身立人,做著出世入世的事業。作為中國傳統文化的精髓,三傢思想始終是在矛盾鬥爭
風流才子元稹,多情薄情亦深情
要論才情,元稹絕不輸於好友白居易。他著作豐贍,有詩歌,有傳奇,有樂府,傳世詩歌三百八十多首,最善狀詠風態物色。一代文宗令狐楚贊他是今代(中唐)鮑、謝。他的才名遠播朝野,流放荊蠻十年間所作詩篇,江南士人
柳永:才子詞人,自是白衣卿相
多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處, 楊柳岸、曉風殘月。此去經年,應是良辰好景虛設。便縱有千種風情,更與何人說。——柳永《雨霖鈴》在宋詞的璀璨星空裡,柳永永遠是那
錢鐘書:談中國詩
《談中國詩》出自錢鐘書作品《錢鐘書散文》(浙江文藝出版社1997年版)。本作根據錢鐘書自己的一篇講稿節譯而成。原稿為英文,是1945年12月6日在上海對美國人的演講。《談中國詩》主要講解瞭中國詩與西方
《笑傲江湖》中的中國政治
任我行、東方不敗、嶽不群、左冷禪這些人,在我設想時主要不是武林高手,而是政治人物。林平之、向問天、方證大師、沖慮道人、定閑師太、莫大先生、餘滄海等人也是政治人物。這種形形色色的人物,每一個朝代中都有,
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