朱柏廬《朱子傢訓》原文翻譯註釋出處及寫作背景中心思想
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《朱子治傢格言》又名《朱子傢訓》)詳解
《朱子傢訓》又名《朱子治傢格言》、《朱柏廬治傢格言》，是以傢庭道德為主的啟蒙教材。作者朱柏廬1617-1688)名用純字致一是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書曾考取秀才志於仕途。清入關明亡遂不再求取功名，居鄉教授學生並潛心程朱理學主張知行並進一時頗負盛名。康熙曾多次徵召，然均為先生所拒絕。著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》和《愧納集》。《朱子傢訓》通篇意在勸人要勤儉持傢安分守己。講中國幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達出來，可以口頭傳訓，也可以寫成對聯條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理傢庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治傢之經”,清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。《朱子傢訓》僅522字，精辟地闡明瞭修身治傢之道是一篇傢教名著。其中，許多內容繼承瞭中國傳統文化的優秀特點，比如尊敬師長，勤儉持傢，鄰裡和睦等，在今天仍然有現實意義，當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應、自得守舊等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求於前人的。
《朱子傢訓》又名《朱子治傢格言》、《朱柏廬治傢格言》，是以傢庭道德為主的啟蒙教材。作者朱柏廬1617-1688)名用純字致一是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書曾考取秀才志於仕途。清入關明亡遂不再求取功名，居鄉教授學生並潛心程朱理學主張知行並進一時頗負盛名。康熙曾多次徵召，然均為先生所拒絕。著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》和《愧納集》。《朱子傢訓》通篇意在勸人要勤儉持傢安分守己。講中國幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達出來，可以口頭傳訓，也可以寫成對聯條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理傢庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治傢之經”,清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。《朱子傢訓》僅522字，精辟地闡明瞭修身治傢之道是一篇傢教名著。其中，許多內容繼承瞭中國傳統文化的優秀特點，比如尊敬師長，勤儉持傢，鄰裡和睦等，在今天仍然有現實意義，當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應、自得守舊等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求於前人的。
