中國古典文學名著為何讓有些人恐懼?
文章分類:國學經典
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最近看瞭一篇某雜志編輯訪談劉再復先生的文章,我非常驚詫,驚詫於劉再復先生對兩部古代文學名著的恐懼感。劉先生把《三國演義》和《水滸傳》視為中國人的“地獄之門”,因此著有《雙典批判》一書。他認為,《水滸傳》中的暴力,《三國演義》中的偽裝與權術,都是反人性與反道德的。這兩種文學名著對中國世道人心的危害體現在許多方面,例如蔑視生命、蔑視婦女、蔑視孩子,嗜鬥、嗜殺、嗜血,一切都可當作英雄的祭品等等。它們對中國人心有一種共同的巨大危害是為瞭達到目的而不擇手段,它們把中國的人心推入黑暗的深淵,使中國人原是非常純樸、非常平和的心靈發生變形、變態、變質,變得愈來愈可怕……
這種論調當然並不新鮮。在我國,包括《三國演義》《水滸傳》在內的文學名著,幾乎無一例外,問世之後,都有在相當長的時期內被控以“誨盜誨淫”的罪名遭到禁毀的經歷,它們的作者也總是被衛道士們詛咒死後進拔舌地獄,或者杜撰出他們子孫遭到報應的情節。民間也有“少不讀《水滸》,老不讀《三國》”的說法。近些年,我們不時會聽到一些聲音,提出刪去中小學語文教材中涉嫌暴力的名著片段的提案或觀點的新聞。
這種論調當然並不新鮮。在我國,包括《三國演義》《水滸傳》在內的文學名著,幾乎無一例外,問世之後,都有在相當長的時期內被控以“誨盜誨淫”的罪名遭到禁毀的經歷,它們的作者也總是被衛道士們詛咒死後進拔舌地獄,或者杜撰出他們子孫遭到報應的情節。民間也有“少不讀《水滸》,老不讀《三國》”的說法。近些年,我們不時會聽到一些聲音,提出刪去中小學語文教材中涉嫌暴力的名著片段的提案或觀點的新聞。