墨子智慧與當代人心靈成長

一、向墨子借智慧：當代中國人的選擇

如果說中華文化是現代中國人的生命母體，那麼春秋戰國時期產生的思想與精神則是我們長大成人的文化血液。春秋戰國是中華民族長大成人的階段，是我們的思想最鮮活並茁壯成長的階段，那個時候出現瞭讓我們自豪的諸子百傢，我們的民族心理尤是成熟起來，建構起中華民族的心理地圖。至今，我們當代中國人的思想、心理、情緒、行為仍遊走在這個巨大而繁復的地圖上。

春秋戰國形成的儒、墨、道、法等幾大思想體系中，最具影響力、並在一定程度上仍在規范著我們的現實人倫秩序的當首推儒傢，其進退自如的人生態度最讓知識階層推崇的當首推道傢，統治集團使用最多的管理手段當是法傢，但最獨立特行且最具廣泛的當代價值的則首推墨傢。

我們要註意到的事實是：盡管現在大眾對墨子的瞭解有限，但儒、墨曾經並列為中國最顯赫的學派。這是我們今天把握墨子智慧的一個重要的切入點。

本來儒傢名聲在外的時候，墨子還沒有出來混世界，所以，他是從學習儒學起步的，曾經算是儒門弟子。可他沒有成為第二個孟軻，卻獨創瞭墨學，在孔子之後達到瞭儒墨相提並論的高度，成為當時最顯赫的學派，有一個階段，甚至墨傢有蓋過儒傢的勢頭。不僅韓非說過“世之顯學，儒墨也。”《韓非子。顯學》)這樣稱贊的話，《列子》裡更直白地說：“孔丘、墨翟，無地而為君，無官而為長。”也沒有用什麼尊稱，說明在當時這是一個很普通的事實。而“孔子貴公，墨子貴兼。”《屍子》)的說法則將二者並列的同時，概括瞭兩大傢的特點。