論墨子的君子觀

作者簡介：

達流，本名陳偉，曾出版《與文化共舞》、《永恒的困擾》等專著，關於墨學，出版有《墨子：兼愛人生》長江文藝出版社，1993年11月初版，多次再版，盜版無數)、《墨子清淡》長江文藝出版社，2003年4月版)、《墨子的人生哲學》臺灣楊智文化出版公司1994年初版，四次再版)、《墨子智慧心解》中國城市出版社，2008年1月版)。現為國學應用管理、企業招投標管理培訓師。

本文提要：

以人格平等為確認君子的前提，這是墨子君子觀的思想基礎，也是其思想體系中最具人民性的特征之一。

墨子人民性的君子觀來源於其個人和集團所處的社會地位和生活環境。

儒傢塑造出的是謙謙君子，墨傢塑造出的是威武君子。

源遠流長的中國文化，存在著兩種相異的君子：一是儒傢所推崇的謙謙君子，他們流行於社會的中上階層，更多地為讀書人所向往所追求；一是墨傢所推崇的威武君子，他們流行於社會的中下階層，更多地為勞動者所向往所追求。