超脫世俗的理想人格 莊子的精神境界

何謂真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不漠士事)若然者，過而弗悔，當而不自得也。若然者，登高不傈，入水不儒，入火不熱，是知之能假於道者也著此。古之真人，其寢不夢，其覺不憂，其食不甘，其息深深。真人之息以睡，人之息以喉。屈服者，其隘言若哇，其耆欲深眷，其天機淺。古之真人，不知說生，不知惡死，其出不訴，其入不距；倏然而往，倏然而來而已矣。不忘其所始，不求其所終；受而喜之，忘而復之，是之謂不以心捐道，不以人助天，是之謂真人。

理想人格是一種人生哲學中體現人生價值、完成人生目標的人物形象，是一種人生哲學理論宗旨的標志。中國先秦各傢學派皆有自己的理想人格，一般皆稱之為“聖人”，但其內涵或精神境界卻甚有不同，如儒傢推崇“博施於民而能濟眾”《論語·雍也》、“人倫之至”《孟子·離婁》上)者為“聖人”，墨傢眼膺“形勞天下”、“以自苦為極”《莊子·天下》)者為“大聖”。《莊子》中描述的理想人格的情況則比較復雜。