莊子的理想人格及其魅力

一

西方基督教的《聖經》認為，由於亞當和夏娃偷吃瞭伊甸園裡知識樹上的智慧果，才懂得善惡與羞恥而告別瞭懵懂與愚昧；人類從此也便失去瞭原初的純樸本性和快樂生活，開始瞭苦難的歷程。因此，伊甸園是基督徒一直向往回歸的精神傢園。在中國，老、莊的道傢學派的精神傢園就是道—天—自然，它的具體的社會模式就是老子的“小國寡民”東晉陶淵明則在《桃花源記》裡予以瞭形象化)；而相當於文明未開時的亞當、夏娃似的人物就是莊子筆下的“古之真人”之類。那是不為世俗所累的純粹自然的人。

莊子在《大宗師》《莊子》篇名，下同)裡用一種充滿憧憬的筆調描繪出他心目中的“古之真人”形象：

他尊重少數人的意志，不因為成功而自得，沒有心計；錯過時機不後悔，得到時機不忘形；爬上高處他會不怕，掉進水裡不會打濕，落下火坑不覺得熱；睡瞭不做夢