儒傢“君子”理想的當代考察
文章分類:國學經典
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作為儒傢的理想人格,“君子”一詞幾乎凝聚瞭所有傳統美德,自古及今一直為世人津津樂道。然而,任何理想人格都僅僅體現瞭時代對人的要求,都不可避免帶有時代的局限性。社會的發展往往對人提出新的要求,以現代人的眼光來審視這一傳統理想人格,儒傢“君子”理想雖然不乏現代價值,但並不完全契合現代標準。
儒傢的“君子”理想
關於儒傢的起源,馮友蘭先生有一段著名的論述:“所謂儒,是一種有知識有學問之專傢,他們散在民間,以為人教書相禮為生。”這就是說,殷周之際貴族政治崩壞,一些宮廷中的“有知識有學問之專傢”失去原先的工作,他們為生活所迫而不得不靠出賣知識謀生,這就是最初的“儒”。由此可見,最初的“儒”是一種討生活的職業。
儒傢的“君子”理想
關於儒傢的起源,馮友蘭先生有一段著名的論述:“所謂儒,是一種有知識有學問之專傢,他們散在民間,以為人教書相禮為生。”這就是說,殷周之際貴族政治崩壞,一些宮廷中的“有知識有學問之專傢”失去原先的工作,他們為生活所迫而不得不靠出賣知識謀生,這就是最初的“儒”。由此可見,最初的“儒”是一種討生活的職業。