• 列子·列禦寇簡介列子，名寇，又名禦寇(又稱圄寇國寇)，戰國前期思想傢，是繼老子和莊子之後的又一位道傢思想代表人物，鄭國莆田(今河南鄭州)人，與鄭繆公同時。今鄭州市東30裡圃田鄉圃田村北有列子祠。列子終生致力於道德學問
• 列子·天瑞子列子居鄭圃，四十年人無識者。國君卿大夫眎之，猶眾庶也。國不足，將嫁於衛。弟子曰：先生往無反期，弟子敢有所謁；先生將何以教？先生不聞壺丘子 林之言乎？子列子笑曰：壺子何言哉？雖然，夫子嘗語伯昏瞀人，吾
• 列子·黃帝黃帝即位十有五年，喜天五戴己，養正命，娛耳目，供鼻口，焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。又十有五年，憂天下之不治，竭聰明，進智力，營百姓，焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。黃帝乃喟然贊曰：朕之過淫矣。養一己其患如
• 列子·周穆王周穆王時，西極之國有化人來，入水火，貫金石；反山川，移城邑；乘虛不墜，觸實不硋。千變萬化，不可窮極。既已變物之形，又且易人之慮。穆王敬之若 神，事之若君。推路寢以居之，引三牲以進之，選女樂以娛之。化人
• 列子·仲尼仲尼閑居，子貢入待，而有憂色。子貢不敢問，出告顏回。顏回援琴而歌。孔子聞之，果召回入，問曰：若奚獨樂？回曰：夫子奚獨憂？孔子曰：先言爾志。曰：吾昔聞之夫子曰：‘樂天知命故不憂’
• 列子·湯問殷湯問於夏革曰：古初有物乎？夏革曰：古初無物，今惡得物？後之人將謂今之無物，可乎？殷湯曰：然則物無先後乎？夏革曰：物之終始，初 無極已。始或為終，終或為始，惡知其紀？然自物之外，自事之先，朕所不知也。
• 列子·力命力謂命曰：若之功奚若我哉？命曰：汝奚功於物而欲比朕？力曰：壽夭、窮達、貴賤、貧富，我力之所能也。命曰：彭祖之智不出堯舜之上，而 壽八百；顏淵之才不出眾人之下，而壽十八。仲尼之德不出諸侯之下，而困於陳、
• 列子·楊朱楊朱遊於魯，舍於孟氏。孟氏問曰：人而已矣，奚以名為？曰：以名者為富。既富矣，奚不已焉？曰：為貴。既貴矣，奚不已焉？曰： 為死。既死矣，奚為焉？曰：為子孫。名奚益於子孫？曰：名乃苦其身，燋其心。乘其名者
• 列子·說符子列子學於壺丘子林。壺丘子林曰：子知持後，則可言持身矣。列子曰：願聞持後。曰：顧若影，則知之。列子顧而觀影：形枉則影曲，形直則影 正。然則枉直隨形而不在影，屈申任物而不在我。此之謂持後而處先。關尹謂子