顏氏傢訓·治傢第五

夫風化者，自上而行於下者也，自先而施於後者也。是以父不慈則子不孝， 兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓導之所移也。

　　笞怒廢於傢，則豎子之過立見；刑罰不中，則民無所措手足。治傢之寬猛，亦猶國焉。

　　孔子曰：“奢則不孫，儉則固；與其不孫也，寧固。”又雲：“如有周公之 才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。”然則可儉而不可吝已。儉者，省約為禮之謂也；吝者，窮急不恤之謂也。今有施則奢，儉則吝；如能施而不奢，儉而不吝，可矣。

　　生民之本，要當稼穡而食，桑麻以衣。蔬果之畜，園場之所產；雞豚之善， 塒圈之所生。爰及棟宇器械，樵蘇脂燭，莫非種殖之物也。至能守其業者，閉門而為生之具以足，但傢無鹽井耳。今北土風俗，率能躬儉節用，以贍衣食；江南奢侈，多不逮焉。

　　梁孝元世，有中書舍人，治傢失度，而過嚴刻，妻妾遂共貨刺客，伺醉而殺之。

　　世間名士，但務寬仁；至於飲食饟饋，僮仆減損，施惠然諾，妻子節量，狎侮賓客，侵耗鄉黨：此亦為傢之巨蠹矣。