老子·道德經_第六十六章-譯文、註釋、評析
文章分類：古代典籍
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[原文]
江海之所以能為百谷王①者，以其善下之，故能為百谷王。是以聖人②欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重③，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
[譯文]
江海所以能夠成為百川河流所匯往的地方，乃是由於它善於處在低下的地方，所以能夠成為百川之王。因此，聖人要領導人民，必須用言辭對人民表示謙下，要想領導人民，必須把自己的利益放在他們的後面。所以，有道的聖人雖然地位居於人民之上，而人民並不感到負擔沉重；居於人民之前，而人民並不感到受害。天下的人民都樂意推戴而不感到厭倦。因為他不與人民相爭，所以天下沒有人能和他相爭。
[註釋]
1、百谷王：百川狹谷所歸附。
2、聖人：一本無此二字。
3、重：累、不堪重負。
[引語]
本章講的是“不爭”的政治哲學。老子通過大國與小國的關系，講瞭“大者宜為下”的道理，也講瞭“聖人”也要“為下”。他認為，統治者應該處下、居後，這樣才能對百姓寬厚、包容，
江海之所以能為百谷王①者，以其善下之，故能為百谷王。是以聖人②欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重③，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
[譯文]
江海所以能夠成為百川河流所匯往的地方，乃是由於它善於處在低下的地方，所以能夠成為百川之王。因此，聖人要領導人民，必須用言辭對人民表示謙下，要想領導人民，必須把自己的利益放在他們的後面。所以，有道的聖人雖然地位居於人民之上，而人民並不感到負擔沉重；居於人民之前，而人民並不感到受害。天下的人民都樂意推戴而不感到厭倦。因為他不與人民相爭，所以天下沒有人能和他相爭。
[註釋]
1、百谷王：百川狹谷所歸附。
2、聖人：一本無此二字。
3、重：累、不堪重負。
[引語]
本章講的是“不爭”的政治哲學。老子通過大國與小國的關系，講瞭“大者宜為下”的道理，也講瞭“聖人”也要“為下”。他認為，統治者應該處下、居後，這樣才能對百姓寬厚、包容，
