老子·道德經_第六十五章-譯文、註釋、評析

　　[原文]

　　古之善為道者，非以明①民，將以愚之②。民之難治，以其智多③。故以智治國，國之賊④；不以智治國，國之福。知此兩者⑤，亦稽式⑥。常知稽式，是謂玄德。玄德深矣，遠矣，與物反矣⑦，然後乃至大順⑧。

　　[譯文]

　　古代善於為道的人，不是教導人民知曉智巧偽詐，而是教導人民淳厚樸實。人們之所以難於統治，乃是因為他們使用太多的智巧心機。所以用智巧心機治理國傢，就必然會危害國傢，不用智巧心機治理國傢，才是國傢的幸福。瞭解這兩種治國方式的差別，就是一個法則，經常瞭解這個法則，就叫做“玄德”。玄德又深又遠，和具體的事物復歸到真樸，然後才能極大地順乎於自然。

　　[註釋]

　　1、明民：明，知曉巧詐。明民，意為讓人民知曉巧詐。

　　2、將以愚之：愚，敦厚、樸實，沒有巧詐之心。不是愚弄、蒙昧。此句意為使老百姓無巧詐之心，敦厚樸實、善良忠厚。

　　3、智多：智，巧詐、奸詐，而非為智慧、知識。

　　4、賊：傷害的意思。

　　5、兩者：指上文“以智治國，國之賊；不