老子·道德經_第二十二章-譯文、註釋、評析

　　[原文]

　　曲則全，枉①則直，窪則盈，敝②則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一③為天下式④。不自見⑤，故明⑥；不自是，故彰，不自伐⑦，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂"曲則全"者，豈虛言哉？誠全而歸之。

　　[譯文]

　　委曲便會保全，屈枉便會直伸；低窪便會充盈，陳舊便會更新；少取便會獲得，貪多便會迷惑。所以有道的人堅守這一原則作為天下事理的范式，不自我表揚，反能顯明；不自以為是，反能是非彰明；不自己誇耀，反能得有功勞；不自我矜持，所以才能長久。正因為不與人爭，所以遍天下沒有人能與他爭。古時所謂“委曲便會保全”的話，怎麼會是空話呢？它實實在在能夠達到。

　　[註釋]

　　1、枉：屈、彎曲。

　　2、敝：凋敝。

　　3、抱一：抱，守。一，即道。此意為守道。

　　4、式：法式，范式。

　　5、見：音xian，同現。

　　6、明：彰明。

　　7、伐：誇。

　　[引語]<