《莊子·馬蹄》譯註

　　【題解】

　　本篇表現瞭莊子反對束縛和羈絆，提倡一切返歸自然的政治主張。

　　全文可分成三個部分。第一部分至“此亦治天下者之過也”，以“伯樂善治馬”和“陶、匠善治埴、木”為例，寄喻一切從政者治理天下的規矩和辦法，都直接殘害瞭事物的自然和本性。第二部分至“聖人之過也”，對比上古時代一切都具有共同的本性，一切都生成於自然，譴責後代推行所謂仁、義、禮、樂，摧殘瞭人的本性和事物的真情，並直接指出這就是“聖人之過”。餘下為第三部分，繼續以馬為喻，進一步說明一切羈絆都是對自然本性的摧殘，聖人推行的所謂仁義，隻能是鼓勵人們“爭歸於利”。

　　在莊子的眼裡，當世社會的紛爭動亂都源於所謂聖人的“治”，因而他主張摒棄仁義和禮樂，取消一切束縛和羈絆，讓社會和事物都回到它的自然和本性上去。文章對於仁義、禮樂的虛偽性、蒙蔽性揭露是深刻的，但追慕上古社會的原始狀態則極不可取，“無為自化”的政治主張也是消極的，回避現實的。

　　【原文】

　　馬，蹄可以踐霜雪，毛可以禦風寒，齕草飲水①，翹足而陸②，此馬之真性也。雖有義臺路寢③，無所用之