《莊子·駢拇》譯註

　　【題解】

　　“駢拇”指並合的腳趾，跟旁出的歧指和附著的贅瘤一樣，都是人體上多餘的東西。什麼才是事物所固有的呢？那就是合乎自然，順應人情的東西。倡導聽任自然，順應人情的思想，就是本篇的中心。

　　全篇大體分為四個部分。第一部分至“非天下之至正也”，說明智慧、仁義和辯言猶如人體上的“駢拇”、“枝指”和“附贅縣疣”，都是不符合本然的多餘的東西。第二部分至“使天下惑也”，著力批評仁義和禮樂，指出天下的至理正道，莫如“不失其性命之情”，即保持本然之真情，而“仁義”和“禮樂”卻使“天下惑”。第三部分至“又惡取君子小人於其間哉”，進一步指出標榜仁義是亂天下的禍根，從為外物而殉身這一角度看，君子和小人都“殘生損性”，因而是沒有區別的。餘下為第四部分，指出一切有為都不如不為，從而闡明瞭不為仁義也不為淫僻的社會觀。

　　本篇和下篇《馬蹄》可說是姊妹篇，也可把本篇看作《馬蹄》的前奏，反映瞭莊子無為而治，返歸自然的社會觀和政治觀，對儒傢的仁義和禮樂作瞭直接的批判，但對某些社會的進步也作瞭否定。文辭直陳，觀點躍於言表。

　　【原文】
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