韓非子 第三十九 難四
文章分類：古代典籍
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衛孫文子聘於魯，公登亦登。叔孫穆子趨進曰：“諸侯之會，寡君未嘗後衛君也。今子不後寡君一等，寡君未知所過也。子其少安。”孫子無辭，亦無悛容。
穆子退而告人曰：“孫子必亡。亡臣而不後君，過而不悛，亡之本也。”
或曰：天子失道，諸侯伐之，故有湯、武。諸侯失道，大夫伐之，故有齊、晉。臣而伐君者必亡，則是湯、武不王，晉、齊不立也。孫子君於衛，而後不臣於 魯，臣之君也。君有失也，故臣有得也。不命亡於有失之君，而命亡於有得之臣，不察。魯不得誅衛大夫，而衛君之明不知不悛之臣，孫子雖有是二也，臣以亡？其 所以亡，其失所以得君也。
或曰：臣主之施，分也。臣能奪君者，以得相踦也。故非其分而取者，眾之所奪也；辭其分而取者，民之所予也。是以桀索<山昬>山之女，紂求比幹之心，而天下離；湯身易名，武身受詈，而海內服；趙咺走山，田外仆，而齊、晉從。
則湯、武之所以王，齊、晉之所以立，非必以其君也，彼得之而後以君處之也。
今未有其所以得，而行其所以處，是倒義而逆德也。倒義，則事之所以敗也；逆德，則怨之所以聚也。敗亡之不察，何也？
穆子退而告人曰：“孫子必亡。亡臣而不後君，過而不悛，亡之本也。”
或曰：天子失道，諸侯伐之，故有湯、武。諸侯失道，大夫伐之，故有齊、晉。臣而伐君者必亡，則是湯、武不王，晉、齊不立也。孫子君於衛，而後不臣於 魯，臣之君也。君有失也，故臣有得也。不命亡於有失之君，而命亡於有得之臣，不察。魯不得誅衛大夫，而衛君之明不知不悛之臣，孫子雖有是二也，臣以亡？其 所以亡，其失所以得君也。
或曰：臣主之施，分也。臣能奪君者，以得相踦也。故非其分而取者，眾之所奪也；辭其分而取者，民之所予也。是以桀索<山昬>山之女，紂求比幹之心，而天下離；湯身易名，武身受詈，而海內服；趙咺走山，田外仆，而齊、晉從。
則湯、武之所以王，齊、晉之所以立，非必以其君也，彼得之而後以君處之也。
今未有其所以得，而行其所以處，是倒義而逆德也。倒義，則事之所以敗也；逆德，則怨之所以聚也。敗亡之不察，何也？
