韓非子 第三十五 外儲說右下

【經一】

　　賞罰共，則禁令不行。何以明之？以造父、於期。子罕為出彘，田恒為圃池，故宋君、簡公弒。患在王良、造父之共車，田連、成竅之共琴也。

　　【經二】

　　治強生於法，弱亂生於阿，君明於此，則正賞罰而非仁下也。爵祿生於功，誅罰生於罪，臣明於此，則盡死力而非忠君也。君通於不仁，臣通於不忠，則可以王矣。昭襄知主情而不發五苑，田鮪知臣情故教田章，而公儀辭魚。

　　【經三】

　　明主者，鑒於外也，而外事不得不成，故蘇代非齊王。人主鑒於上也，而居者不適不顯，故潘壽言禹情。人主無所覺悟，方吾知之，故恐同衣於族，而況借於權乎！吳章知之，故說以佯，而況借於誠乎！趙王惡虎目而壅。明主之道，如周行人之卻衛候也。

　　【經四】

　　人主者，守法責成以立功者也。聞有吏雖亂而有獨善之民，不聞有亂民而有獨治之吏，故明主治吏不治民。說在搖木之本與引網之綱。故失火之嗇夫，不可不論 也。救火者，吏操壺走火，則一人之用也；操鞭使人，則役萬夫。故所遇術者，如造父之遇驚馬，牽馬推車則不能進，代禦執轡持策則馬咸驚矣。是以說在椎鍛平 夷，榜檠矯直。不然，敗在淖齒用齊戮閔王，李兌用趙餓主父也。