寶釵的靜穆 “聖之時者”之一
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寶釵的靜穆
“聖之時者”之一
黃良興
自曹雪芹創有《紅樓夢》始，世人多有詬病寶釵者，謬矣。
我們來看看文學的重要性。魏文帝曹丕《典論·論文》對文章推崇備至：“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。”可見文學是一件非常嚴肅而且有意義的事情。英國前首相丘吉爾說：“我寧願失去一個印度，也不願失去一個莎士比亞。”因為文學可以推動整個歐洲的文明進程。1954年，毛澤東說過，中國對世界有三大貢獻：第一是中醫，第二是曹雪芹的《紅樓夢》。可知《紅樓夢》是多麼地偉大。
《紅樓夢》是一部讓人心生敬畏的作品，曹雪芹當然是一位讓人心生敬畏的偉大作傢。這部巨著為讀者雕塑瞭眾多的栩栩如生的性格獨特的人物形象，寄托瞭一個偉大作傢的人格理想，就是悲天憫人的濟蒼生的儒傢思想，並且其藝術魅力可謂是空前絕後，無人能望其項背。書中能充分地展現他的理想的人物隻有兩個，一是探春，二是寶釵。而我以為，詮釋得最完美的要數寶釵這個藝術形象。探春身上還有霸道的一方面，例如查抄大觀園時掌摑王善保傢的舉動。寶釵的言行舉止，整部書中沒有一處逾越儒傢的規范。
“聖之時者”之一
黃良興
自曹雪芹創有《紅樓夢》始，世人多有詬病寶釵者，謬矣。
我們來看看文學的重要性。魏文帝曹丕《典論·論文》對文章推崇備至：“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。”可見文學是一件非常嚴肅而且有意義的事情。英國前首相丘吉爾說：“我寧願失去一個印度，也不願失去一個莎士比亞。”因為文學可以推動整個歐洲的文明進程。1954年，毛澤東說過，中國對世界有三大貢獻：第一是中醫，第二是曹雪芹的《紅樓夢》。可知《紅樓夢》是多麼地偉大。
《紅樓夢》是一部讓人心生敬畏的作品，曹雪芹當然是一位讓人心生敬畏的偉大作傢。這部巨著為讀者雕塑瞭眾多的栩栩如生的性格獨特的人物形象，寄托瞭一個偉大作傢的人格理想，就是悲天憫人的濟蒼生的儒傢思想，並且其藝術魅力可謂是空前絕後，無人能望其項背。書中能充分地展現他的理想的人物隻有兩個，一是探春，二是寶釵。而我以為，詮釋得最完美的要數寶釵這個藝術形象。探春身上還有霸道的一方面，例如查抄大觀園時掌摑王善保傢的舉動。寶釵的言行舉止，整部書中沒有一處逾越儒傢的規范。
