端午節風俗的由來傳說及歷史演變

舊歷五月五日端午節，是我國夏季最重要的傳統節日。古代“午”與“五”同音，所以端午又稱端五、重午或重五。五月五日古人又有以蘭草湯沐浴的習俗，所以又叫“浴蘭節”。道教又稱此日為“地臘節”。唐宋時此日午時為“天中節”，所以它又稱端陽、午節。明清時北京人還稱其為“五月節”或“女兒節”。

　　起源

　　端午節起源於何時──長期以來眾說紛紜，說法不一，至今仍爭論不休。就目前來看，關於端午節起源的主要觀點有四種。一是流行久遠的傳統觀點，依據南朝梁人吳均的《續齊諧記》及宗檁《荊楚歲時記》，認為端午節起源於紀念屈原。二是聞一多先生認為端午節是吳越民族舉行龍圖騰崇拜活動的節日，他在《端午考》及《端午節的歷史教育》見《聞一多全集》)兩篇論文中詳細論證瞭他的觀點。三是認為端午節起源於惡日見張心勤《端午節非因屈原考》)。四是說端午節源於夏至詳見劉德謙《“端午”始源又一說》)。從中國節日風俗發展形成過程來看，以上諸傢觀點皆有一定道理。但是，端午節作為一個風俗活動內容豐富的傳統節日，在追溯其風俗活動起源時不能隻註視某一側面而以偏概全。中國古代，有“千裡不同風，百裡不同俗”之說。在交通不發達的時代，人們生活相對囿於一個狹窄的天地，風俗也自會因時因地而異。隨著社會的發展與經濟文化交流的頻繁，各地風俗在相互吸收融合的基礎上，形成一些特定的、具有全國普遍性的節日風俗。因此，考察端午節起源應綜合多種因素。