杜某之撰
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杜某之撰
羅滄
民國陳寅恪《讀<哀江南賦>》雲:“解釋詞句,征引故實,必有時代限斷。然時代劃分,於古典甚易,於‘今典’則難。蓋所謂‘今典’者,即作者當日之時事也。故須考知此事發生,必在作此文之前,始可引之,以為解釋。否則雖似相合,而實不可能,此一難也。此事發生雖在作文以前,又須推得作者有聞見之可能。否則其時即已有此事,而作者無從取之以入其文,此二難也。”——題記
清朝趙翼《題百體壽字》雲:“就中亦有杜撰筆,世無可證聊相期。”何為“杜撰”?所謂“杜撰”,乃是沒有根據地胡編亂造。例如清朝薛雪《一瓢詩話》有雲:“譚用之最多杜撰句法,在硬用事實。偶有不杜撰、不硬用處,便佳。”
中國《辭源》和《辭海》等大型辭書,都對“杜撰”一詞進行瞭註解。民國陸爾奎主編的《辭源》註解雲:“沒有根據的臆造。杜撰之源,說法不一……”舒新城與陳望道主編的《辭海》註解雲:“王楙《野客叢書》卷二十:‘杜默為詩多不合律,故言事不合格者為杜撰……然仆又觀俗有杜田、杜園之說。杜之雲者,猶言假耳。如言自釀薄酒曰杜酒。’後因稱臆造為‘杜撰’。”
羅滄
民國陳寅恪《讀<哀江南賦>》雲:“解釋詞句,征引故實,必有時代限斷。然時代劃分,於古典甚易,於‘今典’則難。蓋所謂‘今典’者,即作者當日之時事也。故須考知此事發生,必在作此文之前,始可引之,以為解釋。否則雖似相合,而實不可能,此一難也。此事發生雖在作文以前,又須推得作者有聞見之可能。否則其時即已有此事,而作者無從取之以入其文,此二難也。”——題記
清朝趙翼《題百體壽字》雲:“就中亦有杜撰筆,世無可證聊相期。”何為“杜撰”?所謂“杜撰”,乃是沒有根據地胡編亂造。例如清朝薛雪《一瓢詩話》有雲:“譚用之最多杜撰句法,在硬用事實。偶有不杜撰、不硬用處,便佳。”
中國《辭源》和《辭海》等大型辭書,都對“杜撰”一詞進行瞭註解。民國陸爾奎主編的《辭源》註解雲:“沒有根據的臆造。杜撰之源,說法不一……”舒新城與陳望道主編的《辭海》註解雲:“王楙《野客叢書》卷二十:‘杜默為詩多不合律,故言事不合格者為杜撰……然仆又觀俗有杜田、杜園之說。杜之雲者,猶言假耳。如言自釀薄酒曰杜酒。’後因稱臆造為‘杜撰’。”