彭運生解唐詩（21）
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彭運生解唐詩21)
賈島
1、題李凝幽居：“閑居少鄰並，草徑入荒原。鳥宿池邊樹，僧敲或推)月下門。過橋分野色，移石動雲根。暫去還來此，幽期不負言。”
“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”、“鳥宿池邊樹，僧推月下門”，這兩者孰優孰劣？這個問題曾經讓作者賈島困惑不已，直到文起八代之衰的韓愈為他抉擇瞭敲。這個推敲不僅作為典故成瞭漢語中的一個常用詞，表示反復琢磨的意思，它作為一則文學史公案也能引起歷代人們的興趣與思索。
畫傢吳冠中先生對於推敲的思考頗有意味：“‘鳥宿池邊樹’，鳥宿，是收縮的形象，近似一個圓圈；‘僧推月下門’，推開門是一道線狀的展開，展開的線狀與收縮的圓圈是形象對比，是繪畫美。‘僧敲月下門’，敲門出聲響，則聯想到鳥宿悄無聲，是動與靜的對照，屬音樂美范疇瞭。故推之敲之的問題是采用繪畫美還是音樂美的選擇，賈島自己當時也許並未意識到這種差別，因而為之彷徨、推敲。”《我負丹青》，人民文學出版社2005年版，第296頁)
賈島
1、題李凝幽居：“閑居少鄰並，草徑入荒原。鳥宿池邊樹，僧敲或推)月下門。過橋分野色，移石動雲根。暫去還來此，幽期不負言。”
“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”、“鳥宿池邊樹，僧推月下門”，這兩者孰優孰劣？這個問題曾經讓作者賈島困惑不已，直到文起八代之衰的韓愈為他抉擇瞭敲。這個推敲不僅作為典故成瞭漢語中的一個常用詞，表示反復琢磨的意思，它作為一則文學史公案也能引起歷代人們的興趣與思索。
畫傢吳冠中先生對於推敲的思考頗有意味：“‘鳥宿池邊樹’，鳥宿，是收縮的形象，近似一個圓圈；‘僧推月下門’，推開門是一道線狀的展開，展開的線狀與收縮的圓圈是形象對比，是繪畫美。‘僧敲月下門’，敲門出聲響，則聯想到鳥宿悄無聲，是動與靜的對照，屬音樂美范疇瞭。故推之敲之的問題是采用繪畫美還是音樂美的選擇，賈島自己當時也許並未意識到這種差別，因而為之彷徨、推敲。”《我負丹青》，人民文學出版社2005年版，第296頁)
