彭運生談藝錄（3）
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彭運生談藝錄3)
1、文學傑作的永恒價值
“我覺秋興逸，誰雲秋興悲？山將落日去，水與晴空宜”，這是李白“秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補闕范侍禦”的前四句詩。如果說李白此四句詩有永恒的藝術價值，那隻是因為它能夠滿足讀者“駁倒他人”這一天然傾向人性)。換言之，如果沒有“駁倒他人”這一原始渴望，就沒有人能從李白此四句詩得到巨大的快樂。實際上，如果沒有這一原始渴望，就別說是李白，任何人都不能寫出這樣的詩句。當然，這樣的擔心是多餘的——隻要是一個人，誰的心裡能永遠沒有“駁倒他人”這一原始沖動？
這四句詩暗示瞭“駁倒他人”的來之不易：想要駁倒認為“秋興悲”的人，我們必須依靠自己的感“覺”而對“秋”有切身體會；其次，想要駁倒他人，我們必須有充足的根據——“山將落日去”和“水與晴空宜”都是根據，單獨一條根據是力量不夠的。
1、文學傑作的永恒價值
“我覺秋興逸，誰雲秋興悲？山將落日去，水與晴空宜”，這是李白“秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補闕范侍禦”的前四句詩。如果說李白此四句詩有永恒的藝術價值，那隻是因為它能夠滿足讀者“駁倒他人”這一天然傾向人性)。換言之，如果沒有“駁倒他人”這一原始渴望，就沒有人能從李白此四句詩得到巨大的快樂。實際上，如果沒有這一原始渴望，就別說是李白，任何人都不能寫出這樣的詩句。當然，這樣的擔心是多餘的——隻要是一個人，誰的心裡能永遠沒有“駁倒他人”這一原始沖動？
這四句詩暗示瞭“駁倒他人”的來之不易：想要駁倒認為“秋興悲”的人，我們必須依靠自己的感“覺”而對“秋”有切身體會；其次，想要駁倒他人，我們必須有充足的根據——“山將落日去”和“水與晴空宜”都是根據，單獨一條根據是力量不夠的。
