「物化」也是一場夢
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原文:自齊物論)
昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與?周與胡蝶,則必有分矣。此之謂物化。
個人詮釋:
這是進階版的解釋,與莊子去「彼」「是」,行「不言之辯」,宗旨未變。
莊子在齊物論中,先以夢境的幻覺,來舉例闡述人的認知的不真實,這是在去「是」。
什麼是「是」呢?
就是人的是非喜好之心。
而本段章節,也以夢來闡述,主要是談去「彼」。
什麼是「彼」呢?
就是彼此差別的認知。
這不是隻有人類才有,有時動物也具有。
但是,高等生物以降的萬物,連「彼」都沒有。
這是另一個境界。
什麼是「物化」呢?
就是萬物之間的差別,這差別來自於萬物演化的不同。
昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與?周與胡蝶,則必有分矣。此之謂物化。
個人詮釋:
這是進階版的解釋,與莊子去「彼」「是」,行「不言之辯」,宗旨未變。
莊子在齊物論中,先以夢境的幻覺,來舉例闡述人的認知的不真實,這是在去「是」。
什麼是「是」呢?
就是人的是非喜好之心。
而本段章節,也以夢來闡述,主要是談去「彼」。
什麼是「彼」呢?
就是彼此差別的認知。
這不是隻有人類才有,有時動物也具有。
但是,高等生物以降的萬物,連「彼」都沒有。
這是另一個境界。
什麼是「物化」呢?
就是萬物之間的差別,這差別來自於萬物演化的不同。