德是「成和之修也」

莊子在本章節談到「德」的宗旨，也是德充符的精髓要點。

原來老莊思想的「德」，不是在教人做好事，當然也不是教人做壞事，而是教人如何從內心修養起，可以讓自己內心得到平和。有瞭清靜平和的內在，不會受到外界事物影響外，表現於外的行為，就會顯得自然而然的悠哉，不會與環境相違逆，而且會散發德的魅力。

莊子在德充符前三個故事，一直以形體殘缺的外形，來描述德的不同含意。

以「王駘」來說明，「德」會散發內在的魅力，不會受外貌殘缺的影響。而且，有德者是行「不言之教」，不會以特立獨行來標榜自己。

以「申徒嘉」來說明，「德」是由內心啟發而得，而且會有感染力。對待萬物不會有差別之分，對待人不會有貴踐之分。

以「叔山無趾」來說明，「德」是不會有自我價值認定的觀念，具備瞭解死生的養生觀念，以及有一貫「為無為」的想法。

同時，「德」具有如同天地無所不容的胸懷，不論是外貌有殘缺，不論是內心有殘缺，都是堅持「道無棄人或棄物」的原則。

接下來，莊子第四個故事人物「哀駘它」，雖然不再是殘缺的人，但是外貌仍然醜惡嚇人。