中秋為“女人節” 源於遠古對女陰生殖崇拜
文章分類：百科知識
你也會想看的：論武俠打鬥，金庸與古龍筆下的招式誰更最接近實戰？
中秋節，從嚴格內涵來說，其實是個女人節，或者說是生育節，因為對月亮的崇拜是源於遠古，對女陰的生殖崇拜。
《老子》道德經中第六章有這麼一句話：“玄牝之門，是謂天地根。”
玄是幽遠微妙之意。牝pìn)乃母性、雌性生殖機能的代名詞，指女性生殖器。老子以一個巨大深遠卻又神秘而可以生產萬物的生殖器作為“道”的象征。他把“道”稱作“天下母”，又比之為女陰玄牝之門)，看來，老子也是具有女陰崇拜思想的。在《老子》中，“負陰而抱陽”、“牝常以靜勝牡”、“知其雄，守其雌”等這樣貴柔崇陰的例子是很多的。
民間中秋賞月活動約始於魏晉時期，盛於唐宋。《東京夢華錄》對北宋賞月盛況有這樣的描寫：“中秋夕，貴傢結飾臺榭，民傢爭占酒樓，玩月笙歌，遠聞千裡，嬉我連坐至曉”。明清以後，每逢中秋，人們擺設酒脯時果，賞月暢談，有些地區還舉行“拜月”、“鬧月”、“跳月”、“偷月”等有趣的活動。
《老子》道德經中第六章有這麼一句話：“玄牝之門，是謂天地根。”
玄是幽遠微妙之意。牝pìn)乃母性、雌性生殖機能的代名詞，指女性生殖器。老子以一個巨大深遠卻又神秘而可以生產萬物的生殖器作為“道”的象征。他把“道”稱作“天下母”，又比之為女陰玄牝之門)，看來，老子也是具有女陰崇拜思想的。在《老子》中，“負陰而抱陽”、“牝常以靜勝牡”、“知其雄，守其雌”等這樣貴柔崇陰的例子是很多的。
民間中秋賞月活動約始於魏晉時期，盛於唐宋。《東京夢華錄》對北宋賞月盛況有這樣的描寫：“中秋夕，貴傢結飾臺榭，民傢爭占酒樓，玩月笙歌，遠聞千裡，嬉我連坐至曉”。明清以後，每逢中秋，人們擺設酒脯時果，賞月暢談，有些地區還舉行“拜月”、“鬧月”、“跳月”、“偷月”等有趣的活動。
