中國傳統的敬老風尚
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尊老敬老，是重陽節的主要習俗之一，是中華民族的傳統美德，數千年代代相傳。
孔子認為“今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆有所養，不敬，何以別乎？”《論語》)。意思是說，作子女的，如果僅是能養父母，並不尊敬他們，更不能以和顏悅色的態度對待他們，這不算真正孝敬老人。孟子則進一步提出：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
歷代王朝對養老敬老也作出瞭許多具體規定：周朝每年舉行“鄉飲酒禮”，用以“正齒位、序人倫、敬老尊賢、息事端、敦睦鄉裡”；春秋戰國時期規定，70歲以上老人免一子賦役，80歲以上老人免二子賦役，90歲以上老人全傢免賦役；秦漢之際，國傢每年在仲春、仲秋舉行兩次養老禮。仲秋之月，地方官員，要“按戶比民，年始七十者授之以玉杖……八十、九十禮有加”；漢文帝規定，80歲以上老人，每月供給大米一石、肉二十斤、酒五鬥，並規定“凡孝於親者人帛五匹”；唐朝規定，“男人七十、婦人七十五以上者，皆給‘子侍’”；明朝對老人有三優：一是“尊高年”，二是“設裡正”，三是“優致仕”。朱元璋出身貧寒，對老年媼翁，特別體恤。他“詔天下養老之政”，凡80歲以上貧無產業者，隻要為人正派，鄉裡稱善，月給米五鬥、肉五斤。他還下令各州府縣，選擇德高望重的老人，“凡見官有民患者”，可以上公堂直諫。“三諫不悛”，還可直接報告朝廷。
孔子認為“今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆有所養，不敬，何以別乎？”《論語》)。意思是說，作子女的，如果僅是能養父母，並不尊敬他們，更不能以和顏悅色的態度對待他們，這不算真正孝敬老人。孟子則進一步提出：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
歷代王朝對養老敬老也作出瞭許多具體規定：周朝每年舉行“鄉飲酒禮”，用以“正齒位、序人倫、敬老尊賢、息事端、敦睦鄉裡”；春秋戰國時期規定，70歲以上老人免一子賦役，80歲以上老人免二子賦役，90歲以上老人全傢免賦役；秦漢之際，國傢每年在仲春、仲秋舉行兩次養老禮。仲秋之月，地方官員，要“按戶比民，年始七十者授之以玉杖……八十、九十禮有加”；漢文帝規定，80歲以上老人，每月供給大米一石、肉二十斤、酒五鬥，並規定“凡孝於親者人帛五匹”；唐朝規定，“男人七十、婦人七十五以上者，皆給‘子侍’”；明朝對老人有三優：一是“尊高年”，二是“設裡正”，三是“優致仕”。朱元璋出身貧寒，對老年媼翁，特別體恤。他“詔天下養老之政”，凡80歲以上貧無產業者，隻要為人正派，鄉裡稱善，月給米五鬥、肉五斤。他還下令各州府縣，選擇德高望重的老人，“凡見官有民患者”，可以上公堂直諫。“三諫不悛”，還可直接報告朝廷。
