清明節的文化意蘊

春生孳乳，萬物繁熾，天明地潔、氣象清朗。時值農歷陽春三月，乍暖輕冷，春光明媚、桃紅柳綠、生氣蓬勃，一年一度的清明節又來瞭。宋人吳唯信在《蘇堤清明記事》中描寫道：“梨花風起正清明，遊子尋春半出城，日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”蟄居一冬的人們，脫下厚厚的冬裝，暫別城市的煩擾，扶老攜幼，走出傢門，投身大自然，祭祀掃墓，“祭先烈”“敬先賢”“憶先人”；踏青春遊，插柳射柳，放風箏，蕩秋千，一派情趣盎然。

清明節，凝聚著傳統文化豐富而雋永的內在意蘊，寄寓著炎黃子孫慎終追遠的美好而繾綣的生命情愫，積淀著華夏兒女除舊迎新的成長與壯大的智慧營養，繁盛瞭代代國人樸素與虔誠的心靈傢園。在這生機勃勃的時空境界中，先民們體驗著自然造化對於塑造生命與滋養生命的偉大力量，發出瞭深沉的人生吟詠。其中，既有對時令節氣之於農耕文明意義的深刻把握：“清明前後，種瓜點豆”，“植樹造林，莫過清明”，也有對古之聖賢之於中華文化陶染的虔敬緬懷：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明”；既有追念親人亡靈、招撫逝者遊魂的悠悠哀思：“紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑”，亦有旅途雨絲淒迷，詩傢惆悵低落的孤苦憂愁：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”；既有傷春懷舊、吹彈離歌的苦澀愁緒：“清明天氣，永日愁如醉”，又有相將踏青去、陶陶醉綠野的恬然怡樂：“況是清明好天氣，不妨遊衍莫忘歸”。這是一種至情至性的人生哲理的樸實蘊藉，這是一種復雜、本質的生命情懷的詩意激蕩，千百年以來，文人騷客創作的卷帙浩繁、蕩滌人心的詩詞歌賦，恒久傳唱。