《顏氏傢訓》原文及翻譯:古今傢訓,以此為祖
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《顏氏傢訓》是漢民族歷史上第一部內容豐富,體系宏大的傢訓,也是一部學術著作。作者顏之推,是南北朝時期著名的文學傢、教育傢。《顏氏傢訓》成書於隋文帝滅陳國以後,隋煬帝即位之前約公元6世紀末)。歷代統治者對《顏氏傢訓》非常推崇,甚至認為"古今傢訓,以此為祖",被後世廣為征引,反復刊刻,雖歷經千餘年而不佚,可見《顏氏傢訓》影響之大。
【教子篇】
上智不教而成,下愚雖教無益,中庸之人,不教不知也。古者聖王,有"胎教"之法,懷子三月,出居別宮,目不邪視,耳不妄聽,音聲滋味,以禮節之。書之玉版,藏諸金匱。生子咳提,師保固明孝仁禮義,導習之矣。凡庶縱不能爾,當及嬰稚識人顏色、知人喜怒,便加教誨,使為則為,使止則止,比及數歲,可省笞罰。父母威嚴而有慈,則子女畏慎而生孝矣。
吾見世間無教而有愛,每不能然,飲食運為,恣其所欲,宜誡翻獎,應呵反笑,至有識知,謂法當爾。驕慢已習,方復制之,捶撻至死而無威,忿怒日隆而增怨,逮於成長,終為敗德。孔子雲:"少成若天性,習慣如自然。"是也。俗諺曰:"教婦初來,教兒嬰孩。"誠哉斯語。
【教子篇】
上智不教而成,下愚雖教無益,中庸之人,不教不知也。古者聖王,有"胎教"之法,懷子三月,出居別宮,目不邪視,耳不妄聽,音聲滋味,以禮節之。書之玉版,藏諸金匱。生子咳提,師保固明孝仁禮義,導習之矣。凡庶縱不能爾,當及嬰稚識人顏色、知人喜怒,便加教誨,使為則為,使止則止,比及數歲,可省笞罰。父母威嚴而有慈,則子女畏慎而生孝矣。
吾見世間無教而有愛,每不能然,飲食運為,恣其所欲,宜誡翻獎,應呵反笑,至有識知,謂法當爾。驕慢已習,方復制之,捶撻至死而無威,忿怒日隆而增怨,逮於成長,終為敗德。孔子雲:"少成若天性,習慣如自然。"是也。俗諺曰:"教婦初來,教兒嬰孩。"誠哉斯語。