以儒做人，以道養生，以禪清心
文章分類：國學經典
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六大傢的思想精華是二十四個字：以儒做人，以道養生，以禪清心，以墨盡責，以法為基，以兵入市。
孔子和孟子，從道德到政治，一方面樹立瞭偉大的人格理想，另一方面又設計瞭系統的政經制度。他們的思想邏輯就是要求先做人，然後才能做事，做好人，才能做好事。用儒學的術語，叫做“內聖外王”。朱熹所謂《大學》八條目，“格物、致知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下”，正是遵循著這個邏輯。因此儒學實際上是從倫理到政治，是一種倫理政治學。一切都圍繞著做人，做有道德的人展開，因此人生境界的追求也就成瞭儒傢的核心訴求。
以儒做人要求我們既要樹立遠大的理想，又要踏踏實實地做事，孔子告訴我們“下學上達”。我們平日的學習都是下學，看似很平常，但是隻要堅持這個下學，你的知識水平、文化品位、道德境界就會潛移默化地不斷提高，也就是不斷地實現上達，不斷接近那個理想。有句話說得好：把一切平凡的事情做好就是不平凡，把一切簡單的事做對就是不簡單。平凡中有不平凡，簡單中有不簡單，用《中庸》的話說就是“極高明而道中庸”。
孔子和孟子，從道德到政治，一方面樹立瞭偉大的人格理想，另一方面又設計瞭系統的政經制度。他們的思想邏輯就是要求先做人，然後才能做事，做好人，才能做好事。用儒學的術語，叫做“內聖外王”。朱熹所謂《大學》八條目，“格物、致知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下”，正是遵循著這個邏輯。因此儒學實際上是從倫理到政治，是一種倫理政治學。一切都圍繞著做人，做有道德的人展開，因此人生境界的追求也就成瞭儒傢的核心訴求。
以儒做人要求我們既要樹立遠大的理想，又要踏踏實實地做事，孔子告訴我們“下學上達”。我們平日的學習都是下學，看似很平常，但是隻要堅持這個下學，你的知識水平、文化品位、道德境界就會潛移默化地不斷提高，也就是不斷地實現上達，不斷接近那個理想。有句話說得好：把一切平凡的事情做好就是不平凡，把一切簡單的事做對就是不簡單。平凡中有不平凡，簡單中有不簡單，用《中庸》的話說就是“極高明而道中庸”。
