乾隆盛世為何沒能清除腐敗？
文章分類：歷史故事
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乾隆初期采取瞭一系列強悍的專制措施，但並沒解決傳統政治中的基本問題——腐敗。在專制社會想根除貪污，就如同讓大海停止波動一樣不可能。對於腐敗，監督力量不外有二：一是儒學價值觀；一是最高統治者的決心。在乾隆晚年，這兩個條件都失去瞭作用。
《乾隆大閱圖》，郎世寧繪
殘忍而多變的乾隆
北京晨報：乾隆前期與後期變化極大，這是為什麼？
張宏傑：因為他善於總結歷史教訓，此外，他受《易經》影響很大，主張寬嚴相濟，刻意不讓手下明白他的想法，所以他一生都在變來變去。此外，和普通皇帝不同，他特別殘忍。
北京晨報：在書中，您寫到瞭他在西北的大屠殺，堪稱慘絕人寰，可為什麼後代文人反而大加贊美這麼一個殘忍的人呢？
張宏傑：因為我們有強人崇拜，隻要是“做大事”，殺人越多就越是偉大，其實乾隆的有些行為與希特勒沒什麼差別，後代文人贊美乾隆，說明在我們的傳統文化中雖有人道主義的基因，但離真正意義上的現代人道主義，還相去甚遠。應該看到，專制主義的本性就是殘忍的，從性格上論，康熙比乾隆寬厚許多，可一旦危及皇權，他也會變得很殘酷，動輒滅族。所以說，殘忍不是乾隆的問題，而是專制思維的問題。
《乾隆大閱圖》，郎世寧繪
殘忍而多變的乾隆
北京晨報：乾隆前期與後期變化極大，這是為什麼？
張宏傑：因為他善於總結歷史教訓，此外，他受《易經》影響很大，主張寬嚴相濟，刻意不讓手下明白他的想法，所以他一生都在變來變去。此外，和普通皇帝不同，他特別殘忍。
北京晨報：在書中，您寫到瞭他在西北的大屠殺，堪稱慘絕人寰，可為什麼後代文人反而大加贊美這麼一個殘忍的人呢？
張宏傑：因為我們有強人崇拜，隻要是“做大事”，殺人越多就越是偉大，其實乾隆的有些行為與希特勒沒什麼差別，後代文人贊美乾隆，說明在我們的傳統文化中雖有人道主義的基因，但離真正意義上的現代人道主義，還相去甚遠。應該看到，專制主義的本性就是殘忍的，從性格上論，康熙比乾隆寬厚許多，可一旦危及皇權，他也會變得很殘酷，動輒滅族。所以說，殘忍不是乾隆的問題，而是專制思維的問題。
