科舉制最早起源於隋朝，科舉制從隋唐開始到清代滅亡

從公元583年到1905年的1300多年中，中國有一場考試，不僅是全民矚目，更是影響著世界。它就是舉世聞名的科舉制。而科舉制到底是怎麼回事，是怎麼起源的，滅亡的原因又是什麼……多少個謎題，讓我們追尋歷史的腳印，一一為您解開。

　　科舉是中國古代封建統治者為選拔人才資源而設置的一種考試制度，是讓讀書人參加的人才選拔考試，學而優則仕的一種制度，最早起源於隋朝。隋統一全國後，為瞭適應封建經濟和政治關系的發展變化，為瞭擴大封建統治階級參與政權的要求，加強中央集權，於是把選拔官吏的權力收歸中央，廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員，合格者可以做官。在科舉制之前，選官主要憑靠傢世背景，不但堵塞瞭民間人材，還讓世族得以把持朝廷人事，影響皇帝的權力。於是乎，科舉制應運而生。

　　科舉考試主要有明經、進士兩科，最初都隻是試策，考試的內容為經義或時務。後來兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進士重詩賦，明經重帖經、墨義。所謂帖經，就是將經書任揭一頁，將左右兩邊蒙上，中間隻開一行，再用紙帖蓋三字，令試者填充。墨義是對經文的字句作簡單的筆試。進士科包括策問，加試經史、雜文，後來雜文專考詩賦。策問以解決社會實際問題為目的，考察治理正式的能力。帖經與墨義，隻要熟讀經傳和註釋就可中試，而詩賦則需要具有文學才能。因而進士科得第很難，所以當時流傳有“三十老明經，五十少進士”的說法。不過這也說明瞭盛唐時的風氣很好，就連五十歲的人都努力去考進士。這麼一來，那些考取進士的人自然是欣喜若狂，著名的雁塔題名，便漸漸成為瞭一種習慣。在雁塔題名的人當中，最出名的要算是白居易瞭。他27歲一舉中第，按捺不住喜悅的心情，寫下瞭“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩句。又如另一位新科進士劉滄寫道:“紫毫粉壁題仙籍”，簡直以為自己是天上的文曲星瞭。盡管新科進士們詩興不減，而慈恩寺的墻壁畢竟空間有限，不久，白墻便成“花墻”。但可惜的是，這些題名現在都已經看不到瞭。其原因，據說是唐武宗時的宰相李德裕不是進士出身，故深忌進士，下令取消瞭曲江宴飲，並讓人將新科進士的題名也全數除去瞭。