李園和黃歇，戰國時期兩個依靠女人博得富貴的男人

《中國朝代歌》前兩句唱“唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠”，形象地說明瞭在戰國時期前476-前221年)社會動蕩，奇士輩出，那是一個“兵革不休，詐偽並起”的時代。較為大傢熟悉的人物就是蘇秦和張儀兩位“辯士”，在《戰國策》和《史記》裡詳細記載瞭他們“合縱連橫”等經典事跡。現在我們來看看戰國後期還有“邯鄲倡女易政”的兩個事件，其手段毒辣、處心積慮真有異曲同工之妙，兩千多年後的今天讀來，仍覺驚訝、震撼。

　　第一個粉墨登場的人物是李園。戰國時期，貴族都好養士。士，在古代就是武士，後來在戰國時期逐漸演變為以文士為主體。《論語·子路篇》子路問孔子說：老師，怎樣的人才能夠稱為“士”呀？孔子回答：為自己的行為保持羞恥之心，出使外國，能夠很好地完成使命，就可以叫做“士”瞭。後來，孔子又進一步說：朋友之間互相批評，兄弟之間和睦共處就是“士”。當時的士就是“言治亂”、“議政事”或“論國事”，他們與貴族不是真正意義的主仆、師友或朋友關系，也不完全是現代意義的參謀、顧問之職業。《孟子·騰文公》中就批評說：“春秋時期之後，賢良英明的聖人還沒有出現，諸侯國王們無所忌憚，一般的士人也出來亂發議論，像楊朱、墨翟這樣的異端邪說就大行其道瞭。”秦始皇統一中國之後，“百傢爭鳴”的文化景象隨著“焚書坑儒”的政治風波，貴族養士的風氣逐漸消隱。而在當時，知名的有魏國的信陵君，楚國的春申君，趙國的平原君，齊國的孟嘗君，俗稱“戰國四公子”，他們都是“食客三千”的大腕級人物，李園就是楚國春申君黃歇的門客之一。