蒙古秘史中的一段親情悲歌 草原並非隻有狼

孛兒隻斤·拖雷
《狼圖騰》的熱映，使得狼成為瞭熱門話題，也讓“草原有沒有狼圖騰”成為瞭熱門爭議。雖然有學者認為狼圖騰並非蒙古族圖騰，以狼為圖騰的隻有突厥族，但筆者認為，草原不管有無狼圖騰，草原流行狼的崇拜大抵不錯。而且成吉思汗祖先孛兒帖赤那的名字，本是蒙古語“蒼狼”之意。至於狼圖騰的歸屬，呂思勉先生認為蒙古族乃是室韋、突厥、靺鞨的混合，則突厥之狼圖騰傳至蒙古也未可知。

當然，本文並不是要討論狼圖騰，而是想說明：草原上並非隻有狼性崇拜。蒙古族同胞和漢人一樣，也有著濃得化不開的親情倫理，甚至留下瞭這樣一個為親人而獻身的悲情故事：

故事的主人公就是成吉思汗的四兒子拖雷。讀過《射雕英雄傳》的朋友，對拖雷想必不會陌生。他是郭靖的結拜安達兄弟)。“一鄉之善士，斯友一鄉之善士”，郭靖的朋友，自然和郭靖有著同樣的品格。當然，這隻是小說，但歷史中的拖雷，也完全配得上郭靖的友情。據《蒙古秘史》、《元史》記載，成吉思汗死後，三兒子窩闊臺繼承瞭蒙古大汗的位置。我們知道，自從周朝以來，漢人皇室實行立嫡立長的制度，皇帝的嫡長子是法定繼承人，因此太子的位置原則上不必競爭。但蒙古當時則不是這樣，蒙古大汗的產生靠的是“庫裡爾臺”大會的推舉。這是一種原始軍事民主制，由各部落代表團推舉大汗。也就是說，三子窩闊臺和四子拖雷存在著競爭關系，如果要榮登大汗之位，兄弟二人需要在競選中戰勝對方。但史書上並未記錄兄弟二人的競爭。“庫裡爾臺”大會之後，窩闊臺順利登上汗位。而拖雷並沒有任何眼紅的表現，並在後來的西征和南下中戮力同心。兄弟二人的情誼於此可見。