孔甲養龍:史上第一位真龍天子
文章分類:歷史故事
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中國的帝王都愛自稱真龍天子,他們總認為自己是龍在人世的化身,受到上天的庇佑。這其實是中國古代圖騰文化的延續,也是帝王們樂此不疲的造神運動的標的。即使天下大亂,各位龍子龍孫們各顯其能,大打出手之時,也會對自己龍的身份不離不棄。其實,他們完全忘瞭龍隻存在於虛幻之中,不過是中華先民眾多原始圖騰的雜燴。
古人認為,龍有九似,即真龍具有鹿的角,牛的耳,駝的頭,兔的眼,蛇的頸,蜃的腹,魚的鱗,鹿的腳,鷹的爪,當然,還有最關鍵的馬首蛇身,這些形象漸次拼湊出亦真亦幻的龍,先天被賦予瞭神性,成為騰挪於天上人間的靈物。那些蛇、馬、鹿、牛、駝、兔等動物本是先民祖先崇拜中的始祖神,由於當時人們不知道人類生育的秘密,就將自己遙遠的出身與和他們關系最密切的動物附麗在一起,衍化出氏族或部落的圖騰。隨著部落戰爭與融合進程的提速,那些處於弱勢的部落將自己圖騰的一部分添附到強勢部落的圖騰上去,久而久之,龍的形象豐滿起來,神通也廣大起來,而龍的原型反倒越來越模糊瞭。中華民族終於團結在龍的旗幟下,向著統一的民族國傢邁進。
古人認為,龍有九似,即真龍具有鹿的角,牛的耳,駝的頭,兔的眼,蛇的頸,蜃的腹,魚的鱗,鹿的腳,鷹的爪,當然,還有最關鍵的馬首蛇身,這些形象漸次拼湊出亦真亦幻的龍,先天被賦予瞭神性,成為騰挪於天上人間的靈物。那些蛇、馬、鹿、牛、駝、兔等動物本是先民祖先崇拜中的始祖神,由於當時人們不知道人類生育的秘密,就將自己遙遠的出身與和他們關系最密切的動物附麗在一起,衍化出氏族或部落的圖騰。隨著部落戰爭與融合進程的提速,那些處於弱勢的部落將自己圖騰的一部分添附到強勢部落的圖騰上去,久而久之,龍的形象豐滿起來,神通也廣大起來,而龍的原型反倒越來越模糊瞭。中華民族終於團結在龍的旗幟下,向著統一的民族國傢邁進。