貞觀之治：唐太宗為何不要大臣對他歌功頌德

唐太宗李世民是中國歷史上一位不多見的明君。其在位期間，頭腦清醒，處事睿智，帶領國傢從戰亂走向繁榮。故史稱“貞觀之治”。成功的“貞觀之治”，是有很多經驗值得後人總結的。唐高宗時期的史官吳兢，所撰寫的《貞觀政要》，就是這樣一部總結“貞觀之治”成功經驗的著作。當然，這類總結乃至贊頌的著述，多為後世所作。然而，在唐太宗當政期間，是否也有人要為他樹碑立傳，著書立說呢？當然有！答案是肯定的。


唐貞觀十二年公元638年)，“著作佐郎鄧世隆表請集上文章。”你看，中央負責宣傳出版工作的鄧世隆佐郎就上表請求結集發表皇帝的著作瞭。鄧佐郎的上書，是在唐太宗當政的高峰期呈奉上去的。這個舉動不算小，自然引起瞭朝野的一番議論。此時的唐太宗，坐江山己經十幾年瞭，如果再加上打天下的時間，己經是有幾十年革命經歷的老革命瞭。為什麼竟沒有一位朝臣挑頭出來說：陛下呀！你應該出一部《李世民文集》，讓我們全體臣民能夠學習您的光輝思想呵！其實，也不是沒有挑頭的，而是大傢吃不準，這位皇帝對於出版宣傳其個人在這段歷史上突出作用的書，感不感興趣？有沒有出書的願望？因此，大傢都執一種謹慎的觀望態度。畢竟，平白無故地上書，難免會背上巴結領導的嫌疑。在政治清明的初唐，是沒有朝臣願意背上這個嫌疑的。