先秦兵學戰略思想是我國傳統兵學精華

先秦兵學戰略思想是先秦軍事實踐豐富經驗的結晶，其講道義、重實力、占先機、求全勝的思想內容可以說是我國傳統兵學的精華。這四個方面的思想內容及其內在的有機聯系，體現瞭中華先民對國傢力量博弈本質關系的獨特理解，對於我們分析當代國際格局、保障國傢和平發展仍然具有重要借鑒意義。

　　講道義。講道義、提倡“義戰”，在先秦兵學中是普遍準則。《吳子》將戰爭的性質歸為五類，指出隻有“禁暴救亂”才為義兵，“若行不合道，舉不合義，而雖處大居貴，患必及之。”這裡所說的患，指的並不是戰爭中的力量劣勢，而是缺乏道義帶來的長期戰略弱勢。《孫子》關於戰爭謀劃“五事”的第一事，就是道義。孫子指出，比較雙方優劣、預測戰爭勝負的第一個標準就是道義原則，隻有君主和民眾同心同德，戰爭才能無往而不勝。《尉繚子》說，“故兵者，所以誅暴亂，禁不義”，強調兵必本於仁義，否則難以最終贏得戰爭。《孫臏兵法》十分強調戰爭的正義性，提出“戰而無義，天下無能以固且強者”。《六韜》也認為決定戰爭勝負的關鍵在於“利天下者，天下啟之；害天下者，天下閉之”，即能否在戰爭中克敵制勝，其決定因素絕非個人主觀意志，而在於是否順應民心民意，合乎道義公理。可見，講道義是先秦兵學的重要戰略思想。這不僅是戰術要求，更是長久的戰略考慮。