易中天：罷黜百傢的“禍胎”是漢武帝種下的嗎？
文章分類：國學經典
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漢武帝其實很可憐。
鹽鐵會議的召開是在始元六年前81年)，距離漢武帝駕崩隻有六年，可謂屍骨未寒。然而賢良文學們的某些發言，卻已大有炸平長安、徹底清算之意，盡管沒有漢武帝原本是不會有什麼賢良文學的。
爭論並沒有隨著會議的結束而結束。
本始二年前72年)，漢宣帝下詔，要為漢武帝立廟設樂。這當然是一件大事。因為漢代不同於後世，並非每個皇帝死後都有廟號。此前，僅高皇帝劉邦和文皇帝劉恒有，廟號為高祖和太宗，惠帝和景帝就隻有謚號。
宣帝認為，他的曾祖父劉徹也該有廟號。
何況，武皇帝也當得起。
然而一位名叫夏侯勝的儒生卻公開反對，理由是漢武帝好大喜功，窮兵黷武，殺人無數，揮霍無度，以至於赤野千裡，民不聊生。如此毫無仁德，豈能有廟號？
此言一出，朝野嘩然。公卿們一齊責備夏侯勝說：這是聖意，豈能反對？夏侯勝卻說：聖意又怎麼樣？人臣之義在直言。話已出口，萬死不辭！
當然，為武帝立廟的提案仍被通過，廟號世宗。但夏侯勝的反對意見也被如實記錄，並流傳下來。他本人則在坐瞭兩年牢後被釋放，而且受到漢宣帝的禮遇。
鹽鐵會議的召開是在始元六年前81年)，距離漢武帝駕崩隻有六年，可謂屍骨未寒。然而賢良文學們的某些發言，卻已大有炸平長安、徹底清算之意，盡管沒有漢武帝原本是不會有什麼賢良文學的。
爭論並沒有隨著會議的結束而結束。
本始二年前72年)，漢宣帝下詔，要為漢武帝立廟設樂。這當然是一件大事。因為漢代不同於後世，並非每個皇帝死後都有廟號。此前，僅高皇帝劉邦和文皇帝劉恒有，廟號為高祖和太宗，惠帝和景帝就隻有謚號。
宣帝認為，他的曾祖父劉徹也該有廟號。
何況，武皇帝也當得起。
然而一位名叫夏侯勝的儒生卻公開反對，理由是漢武帝好大喜功，窮兵黷武，殺人無數，揮霍無度，以至於赤野千裡，民不聊生。如此毫無仁德，豈能有廟號？
此言一出，朝野嘩然。公卿們一齊責備夏侯勝說：這是聖意，豈能反對？夏侯勝卻說：聖意又怎麼樣？人臣之義在直言。話已出口，萬死不辭！
當然，為武帝立廟的提案仍被通過，廟號世宗。但夏侯勝的反對意見也被如實記錄，並流傳下來。他本人則在坐瞭兩年牢後被釋放，而且受到漢宣帝的禮遇。
