朱漢民《湘學通論》：湘學學統與學術旨趣

中華傳統學術文化博大精深，既體現為不同時間形態而波瀾迭起的歷史學術思潮，又體現為不同空間形態而風姿各異的地域學術傳統。“湘學”就是中華傳統學術文化的地域化形態之一。

湘學研究的歷史已經很久，早在南宋湖湘學術興盛之時，湘學即開始被學界關註並成為學界思考、討論和研究的對象與話題，朱熹的《知言疑義》就是一部研究、評論湘學的著述。由於清代湘學的地位空前發展，取得瞭很高的成就，留下許多的文獻與論著，因此，湘學研究更是受到此後學界的關註，相關的成果不斷湧現。

但是，面對諸多的湘學研究成果，我們感到尚有許多未解決的重要學術問題。特別是作為一門中國學術史的分支學科的湘學，還有一些基本的學術范式、學理構架均沒有建立起來，因而也就沒有能夠回答和解決如下一些重要問題：作為一門中國學術史的分支學科的湘學，湘學體現出的中國學術史的共性是什麼？作為地域學術形態的湘學的個性又是什麼？我們應該如何確立、如何看待湘學的共性和個性？正是這一基本的問題意識，啟動瞭我的《湘學通論》研究與寫作。

確實，要“通論”作為一門中國學術史分支學科的湘學，就必須把湘學與中國學術史結合起來。湘學是中華學術體系的組成部分，它的淵源、形成、演變、發展均是在與中華學術文化的大框架之中，並且與其他區域學術形態的交流、融匯過程中發生的。故而，無論是其他地域的學術在湖南的傳播、衍化、交流，還是湘學學者在其他地域的交流、傳播，均是本書研究的內容。地域學術形態的研究切忌將其孤立化，必須堅持以湘學與中華傳統學術關系相結合作為原則和目標。一方面，作為中華學術體系組成部分的湘學，總是隨著中華學術史的變遷、發展而不斷地演變、重構，從而形成、發展地域形態的學術思想，並且具有中國學術史的一般內涵，能夠對中華學術文化的發展作出重大貢獻；另一方面，湘學作為一種地域學術形態，具有“湘”的地域因緣，其演變發展有著明顯的繼承性，表現出區域學術形態的特質，故而也要充分把握湘學的地域性特征。