莊子說“盜亦有道”的故事

春秋時期，最有名的大盜叫盜蹠。盜蹠的部下問盜蹠說：“做大盜也有法則嗎？”盜蹠回答說：“無論做什麼事情都有法則。做大盜怎能沒有法則呢？憑空能猜出屋裡儲藏著多少財物，這就是聖；帶頭先進入屋裡，就是勇；最後退出屋子，就是義；酌情判斷能否動手，就是智；分贓均勻，就是仁。不具備這五種素質而成為大盜是不可能的。”

盜蹠這一套說教，和儒傢宣揚的“聖人之道”如出一轍，由此諷刺瞭儒傢的虛偽。看來“聖人之道”如果用來教育君子，君子就能被培養成聖人；如果被壞人利用，壞人就能成為大盜。可是天下聖人少而大盜多，可見“聖人之道”給天下帶來的利益少，帶來的禍患多。所以說：聖人不死，大盜不止。隻有打擊虛偽的“聖人之道”，讓人民一切順乎自然，天下才能太平。

值得指出的是，蹠是奴隸起義的領袖，由於代表瞭被壓迫者的利益，所以被歷代統治者誣蔑為“盜蹠”。莊子對盜蹠是有同情心的，曾多次指出這個社會是“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”，並且說，“聖人之道”教大傢追名逐利，聖人的危害其實超過大盜。與其把蹠叫做盜蹠，不如把孔子(孔丘)叫做盜丘。認為虛偽的“聖人之道”才是造成天下混亂的原因。