俠的文化存在，墨傢的推波助瀾

俠的活躍引起瞭社會的振蕩，這一振蕩在當時生氣勃勃的思想界迅速得到瞭反響，這便是墨傢對於武俠現象的觀察與思考。他們的活動與主張，為俠的誕生和生長起瞭推波助瀾的作用。

墨傢是存在於春秋、戰國時期之間的一個學術流派和社會團體。“墨傢”之稱得自它的宗師墨子。墨子名翟，魯國人，或說宋國人。他的生卒年，據孫冶讓考證，當在公元前486年至公元前376年間，大約為春秋未戰國初人。他曾自稱“賤人”，可見他出身於社會下層。墨傢的“墨”字與“黑”等字同音假借，當為後來平民的稱呼——“黔首”、“黎民”之初義，說明這一學派的成員來自生活於平民社會中的“遊士”。

墨傢是一個有組織的集團。其最高領袖為鋸子，鋸子的職位是由集團中公認的賢者互相傳讓的。他們有嚴密的紀律，所有的成員必須絕對服從矩子的指揮。據說“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵”。他們平時一律食“藜霍之羹”，穿“短褐之衣”，足登麻或木制的“歧矯”，是一群深為戰亂所苦、決心在艱苦的生活方式和嚴密的準宗教團體中實現人生價值的“遊士”。