墨傢學說的興盛與其墨傢組織
文章分類：國學經典
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墨學，在先秦時代和儒學同稱顯學，可惜在秦以後逐漸寢寂瞭，但一直有很少的人在做墨子的研究，但是直到清朝中期墨學的中興才開始。
墨傢有著嚴密的組織，其領袖也就是巨子鉅子)，墨子有沒有當過巨子，這個無法考證，但方授楚《墨學源流》認為墨子是墨傢第一任巨子，禽滑厘是第二任巨子，這也隻是一傢之言，從先秦典籍中可考證的墨傢巨子隻有三人：孟勝，田襄子，腹黃享兩字合為一字)，見於《呂氏春秋》，可考見。
下面附拙文的一部分，以茲考見：
墨傢學說的興盛與其墨傢組織有著密切的關系。墨傢是先秦時代唯一的有嚴密的組織和鮮明的宗旨的學派。墨傢學派有嚴密的組織，嚴格的紀律，其首領稱為“巨子”，下代巨子由上代巨子選拔賢者擔任，代代相傳。墨門子弟必須聽命於巨子，為實施墨傢的主張，舍身行道。被派往各國做官的門徒必須推行墨傢的政治主張，行不通時寧可辭職。做官的墨者要向團體捐獻俸祿，做到“有財相分”。首領要以身作則，實行“墨者之法”。墨傢聚徒講學，身體力行，成為儒傢的主要反對派。
墨傢有著嚴密的組織，其領袖也就是巨子鉅子)，墨子有沒有當過巨子，這個無法考證，但方授楚《墨學源流》認為墨子是墨傢第一任巨子，禽滑厘是第二任巨子，這也隻是一傢之言，從先秦典籍中可考證的墨傢巨子隻有三人：孟勝，田襄子，腹黃享兩字合為一字)，見於《呂氏春秋》，可考見。
下面附拙文的一部分，以茲考見：
墨傢學說的興盛與其墨傢組織有著密切的關系。墨傢是先秦時代唯一的有嚴密的組織和鮮明的宗旨的學派。墨傢學派有嚴密的組織，嚴格的紀律，其首領稱為“巨子”，下代巨子由上代巨子選拔賢者擔任，代代相傳。墨門子弟必須聽命於巨子，為實施墨傢的主張，舍身行道。被派往各國做官的門徒必須推行墨傢的政治主張，行不通時寧可辭職。做官的墨者要向團體捐獻俸祿，做到“有財相分”。首領要以身作則，實行“墨者之法”。墨傢聚徒講學，身體力行，成為儒傢的主要反對派。
