解讀儒釋道 揭示人生哲理

儒傢、道傢、佛傢是我國文化史上三種重要的思想資源與思想傳統。中國人文精神，尤其表現在人生智慧上。儒傢孔子、孟子、荀子的人生智慧是德性的智慧，禮樂教化的智慧，通過修身實踐的功夫，盡心知性而知天。道傢老子、莊子的人生智慧是空靈的智慧，逍遙的智慧，超越物欲，超越自我，強調得其自在，歌頌生命自我的超拔飛越，肯定物我之間的同體融和。佛教的人生智慧是解脫的智慧，無執的智慧，啟迪人們空掉外在的追逐，消解心靈上的偏執，破開自己的囚籠，直悟生命的本真。儒釋道三教的哲學，充滿瞭普遍和諧、園融無礙的智慧，在今天仍有其價值與意義。

一、 儒傢的人文關懷與價值信念

孔子揭示瞭中華文化的價值理想，肯定人的文化創造，尊重歷史上積累的文化成果。這首先表現在他對周禮的維護。周文源於宗教並取而代之。周代禮樂教化是中華先民長期偉大創造的結晶。禮使社會秩序化，樂使社會和諧化。禮讓為國，安定社會，消弭爭奪戰亂，節制驕奢淫逸，是使人民得以安居樂業的前提。“有子曰：禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而知，不以禮節之，亦不可行也。”《論語·學而》)以一定的規矩制度來節制人們的行為，調和各種沖突，協調人際關系，使人事處理恰到好處，這是禮樂制度的正面價值。試問，在二千五百至三千年前，人類的哪一個文明有如此輝煌的制度文化建設？一個穩定和諧的人間秩序總是要一定的禮儀規范來調節的，包括需要有一定的等級秩序、禮文儀節，這是古今中外概莫能外的事情。