禮記 坊記
文章分類：古代典籍
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子言之：“君子之道，辟則坊與？坊民之所不足者也。大為之坊，民猶踰之。故君子禮以坊德，刑以坊淫，命以坊欲。”
子雲：“小人貧斯約，富斯驕；約斯盜，驕斯亂。禮者，因人之情而為之節文，以為民坊者也。故聖人之制富貴也使民富不足以驕，貧不至於約，貴不慊於上，故亂益亡。”
子雲：“貧而好樂，富而好禮，眾而以寧者，天下其幾矣！詩雲：‘民之貪亂，寧為荼毒。’故制：國不過千乘，都城不過百雉，傢富不過百乘。以此坊民，諸侯猶有畔者。”
子雲：“夫禮者，所以章疑別微，以為民坊者也。”故貴賤有等，衣服有別，朝廷有位，則民有所讓。”
子雲：“天無二日，土無二王，傢無二主，尊無二上，示民有君臣之別也。春秋不稱楚越之王喪，禮君不稱天，大夫不稱君，恐民之惑也。詩雲：‘相彼盍旦，尚猶患之。’”
子雲：“君不與同姓同車，與異姓同車不同服，示民不嫌也。以此坊民，民猶得同姓以弒其君。”
子雲：“小人貧斯約，富斯驕；約斯盜，驕斯亂。禮者，因人之情而為之節文，以為民坊者也。故聖人之制富貴也使民富不足以驕，貧不至於約，貴不慊於上，故亂益亡。”
子雲：“貧而好樂，富而好禮，眾而以寧者，天下其幾矣！詩雲：‘民之貪亂，寧為荼毒。’故制：國不過千乘，都城不過百雉，傢富不過百乘。以此坊民，諸侯猶有畔者。”
子雲：“夫禮者，所以章疑別微，以為民坊者也。”故貴賤有等，衣服有別，朝廷有位，則民有所讓。”
子雲：“天無二日，土無二王，傢無二主，尊無二上，示民有君臣之別也。春秋不稱楚越之王喪，禮君不稱天，大夫不稱君，恐民之惑也。詩雲：‘相彼盍旦，尚猶患之。’”
子雲：“君不與同姓同車，與異姓同車不同服，示民不嫌也。以此坊民，民猶得同姓以弒其君。”
