禮記 孔子閑居
文章分類：古代典籍
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孔子閑居，子夏侍。子夏曰：“敢問詩雲：‘凱弟君子，民之父母’，何如斯可謂民之父母矣？”
孔子曰：“夫民之父母乎，必達於禮樂之原，以致五至，而行三無，以橫於天下。四方有敗，必先知之。此之謂民之父母矣。”
子夏曰：“民之父母，旣得而聞之矣；敢問何謂‘五至’？”
孔子曰：“志之所至，詩亦至焉。詩之所至，禮亦至焉。禮之所至，樂亦至焉。樂之所至，哀亦至焉。哀樂相生。是故，正明目而視之，不可得而見也；傾耳而聽之，不可得而聞也；志氣塞乎天地，此之謂五至。”
子夏曰：“五至旣得而聞之矣，敢問何謂三無？”
孔子曰：“無聲之樂，無體之禮，無服之喪，此之謂三無。”
子夏曰：“三無旣得畧而聞之矣，敢問何詩近之？”
孔子曰：“‘夙夜其命宥密’，無聲之樂也。‘威儀逮逮，不可選也’，無體之禮也。‘凡民有喪，匍匐救之’，無服之喪也。”
孔子曰：“夫民之父母乎，必達於禮樂之原，以致五至，而行三無，以橫於天下。四方有敗，必先知之。此之謂民之父母矣。”
子夏曰：“民之父母，旣得而聞之矣；敢問何謂‘五至’？”
孔子曰：“志之所至，詩亦至焉。詩之所至，禮亦至焉。禮之所至，樂亦至焉。樂之所至，哀亦至焉。哀樂相生。是故，正明目而視之，不可得而見也；傾耳而聽之，不可得而聞也；志氣塞乎天地，此之謂五至。”
子夏曰：“五至旣得而聞之矣，敢問何謂三無？”
孔子曰：“無聲之樂，無體之禮，無服之喪，此之謂三無。”
子夏曰：“三無旣得畧而聞之矣，敢問何詩近之？”
孔子曰：“‘夙夜其命宥密’，無聲之樂也。‘威儀逮逮，不可選也’，無體之禮也。‘凡民有喪，匍匐救之’，無服之喪也。”
