國學復興不能否定新文化運動

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《新青年》雜志創刊100周年瞭。在“復興國學”的現實面前，如何評價歷史上的新文化運動，值得玩味。有一種很有代表性的觀點是，國學的衰落，是從新文化運動開始的，新青年們“非儒”、“非孝”、“非禮”，“打孔傢店”，在反國學。今天有不少人覺得新文化運動中批判“孝道”、“禮教”，違背常理，匪夷所思。甚至有人站出來為綱常名教辯護，說“打孔傢店”打錯瞭對象，中國實現現代化最大的障礙不在“儒表”，而在“法裡”。那麼，“打孔傢店”，打錯瞭嗎？

要回答這一問題，必須回到歷史，尊重歷史。從中國封建王朝到“五四”前夜，中國傳統文化與其說是一筆寶貴的財富，不如說是國人難以承受的重負。其中，儒學作為中國文化的主幹，兼具政治哲學和社會意識形態的地位，難脫幹系。關於“打孔傢店”的起因，學界從民國初年的復辟、專制、國教運動等角度，已多有探討。倘若認為這些理由尚不充分，不妨拉長鏡頭看看儒學在清代的表現。