• 莊子簡介莊子（約前369年—前286年)，莊氏，名周，字子休（一說子沐），楚莊王之後。戰國時期宋國蒙(今安徽亳州蒙城人）人。著名的思想傢、哲學傢、文學傢，是道傢學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者
• 莊子·內篇 逍遙遊第一北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：鵬之徙於南
• 莊子·內篇 齊物論第二南郭子綦隱機而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦。顏成子遊立侍乎前，曰：何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隱機者，非昔之隱機者也。子綦曰：偃，不亦善乎，而問之也！今者吾喪我，汝知之乎？女聞人籟而
• 莊子·內篇 養生主第三吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，
• 莊子·內篇 人間世第四顏回見仲尼，請行。曰：奚之？曰：將之衛。曰：奚為焉？曰：回聞衛君，其年壯，其行獨；輕用其國，而不見其過；輕用民死，死者以國量乎澤若蕉。民其無如矣。回嘗聞之夫子曰：‘治國去之，亂國就之，醫門
• 莊子·內篇 德充符第五魯有兀者王駘，從之遊者與仲尼相若。常季問於仲尼曰：王駘，兀者也，從之遊者與夫子中分魯。立不教，坐不議，虛而往，實而歸。固有不言之教，無形而 心成者邪？是何人也？仲尼曰：夫子，聖人也，丘也直後而未往耳。
• 莊子·內篇 大宗師第六知天之所為，知人之所為者，至矣。知天之所為者，天而生也；知人之所為者，以其知之所知以養其知之所不知，終其天年而不中道夭者，是知之盛也。雖然，有患。夫知有所待而後當，其所待者特未定也。庸詎知吾所謂天之非
• 莊子·內篇 應帝王第七齧缺問於王倪，四問而四不知。齧缺因躍而大喜，行以告蒲衣子。蒲衣子曰：而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏。有虞氏，猶藏仁以要人；亦得人矣，而未始出於非人。泰氏，其臥徐徐，其覺於於；一以己為馬，一以己為牛；其知
• 莊子·外篇 駢拇第八駢拇枝指，出乎性哉！而侈於德。附贅縣疣，出乎形哉！而侈於性。多方乎仁義而用之者，列於五藏哉！而非道德之正也。是故駢於足者，連無用之肉也；枝於手者，樹無用之指也；多方駢枝於五藏之情者，淫僻於仁義之行，而
• 莊子·外篇 馬蹄第九馬，蹄可以踐霜雪，毛可以禦風寒，齕草飲水，翹足而陸，此馬之真性也。雖有義臺路寢，無所用之。及至伯樂，曰：我善治馬。燒之，剔之，刻之，雒 之，連之以羈縶，編之以阜棧，馬之死者十二三矣；饑之，渴之，馳之，

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