• 荀子簡介|荀子 序言荀子（約公元前313－前238，）名況，後避西漢宣帝劉詢諱，因荀與孫二字古音相通，故又稱孫卿。周朝戰國末期趙國猗氏（今山西安澤）人。著名思想傢、文學傢、政治傢，儒傢代表人物之一，時人尊稱荀卿。曾三次出
• 荀子 第一 勸學君子曰：學不可以已。青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金 就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高
• 荀子 第二 修身見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，災然必以自惡也。故非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂 諛我者，吾賊也。故君子隆師而親友，以致惡其賊。好善無厭，受
• 荀子 第三 不茍君子行不貴茍難，說不貴茍察，名不貴茍傳，唯其當之為貴。故懷負石而赴河，是行之難為者也，而申徒狄能之；然而君子不貴者，非禮義之中也。山淵平，天 地比，齊、秦襲，入乎耳，出乎口，鉤有須，卵有毛，是說之難持
• 荀子 第四 榮辱憍泄者，人之殃也；恭儉者，偋五兵也。雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。故與人善言，煖於佈帛；傷人之言，深於矛戟。故薄薄之地，不得履之。非地不安也。危足無所履者，凡在言也。巨塗則讓，小塗則殆，雖欲不謹，若雲
• 荀子 第五 非相相人，古之人無有也，學者不道也。古者有姑佈子卿，今之世，梁有唐舉，相人之形狀顏色而知其吉兇妖祥，世俗稱之。古之人無有也，學者不道也。故相形不 如論心，論心不如擇術。形不勝心，心不勝術。術正而心順之，則
• 荀子 第六 非十二子假今之世，飾邪說，文奸言，以梟亂天下，矞宇嵬瑣，使天下混然不知是非治亂之所存者有人矣。縱情性，安恣睢，禽獸行，不足以合文通治；然而其持之有 故，其言之成理，足以欺惑愚眾，是它囂、魏牟也。忍情性，綦谿利
• 荀子 第七 仲尼仲尼之門人，五尺之豎子言羞稱乎五伯。是何也？曰：然。彼誠可羞稱也。齊桓，五伯之盛者也，前事則殺兄而爭國；內行則姑姊妹之不嫁者七人，閨門之內，般樂奢汏，以齊之分奉之而不足；外事則詐邾，襲莒，並國三十五。
• 荀子 第八 儒效大儒之效：武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王以屬天下，惡天下之倍周也。履天子之籍，聽天下之斷，偃然如固有之，而天下不稱貪焉。殺管叔，虛殷國， 而天下不稱戾焉；兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人，而
• 荀子 第九 王制請問為政？曰：賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸民不待政而化。分未定也則有昭繆。雖王公士大夫之子孫也，不能屬於禮義，則歸 之庶人。雖庶人之子孫也，積文學，正身行，能屬於禮義，則歸之

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