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古代典籍-禮記
禮記簡介
《禮記》是戰國至秦漢年間儒傢學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集,是一部儒傢思想的資料匯編。《禮記》的作者不止一人,寫作時間也有先有後,其中多數篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其學生們的作品,還兼收先
禮記 曲禮上
曲禮曰:毋不敬,儼若思,安定辭。安民哉!敖不可長,欲不可從,志不可滿,樂不可極。賢者狎而敬之,畏而愛之;愛而知其惡,憎而知其善。積而能散,安安而能遷。臨財毋茍得,臨難毋茍免。很毋求勝,分毋求多。疑事毋
禮記 曲禮下
凡奉者當心,提者當帶。執天子之器則上衡,國君則平衡,大夫則綏之,士則提之。凡執主器,執輕如不克。執主器,操幣、圭、璧,則尚左手,行不舉足,車輪曳踵。立則磬折垂佩。主佩倚,則臣佩垂;主佩垂,則臣佩委。執
禮記 檀弓上
公儀仲子之喪,檀弓免焉。仲子舍其孫而立其子,檀弓曰:何居?我未之前聞也。趨而就子服伯子於門右,曰:仲子舍其孫而立其子,何也?伯子曰: 仲子亦猶行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王,微子舍其孫腯而立衍也
禮記 檀弓下
君之適長殤,車三乘;公之庶長殤,車一乘;大夫之適長殤,車一乘。公之喪,諸達官之長,杖。君於大夫,將葬,吊於宮;及出,命引之,三步則止。如是者三,君退;朝亦如之,哀次亦如之。五十無車者,不越疆而吊人。季
禮記 王制
王者之制祿爵,公侯伯子男,凡五等。諸侯之上大夫卿,下大夫,上士中士下士,凡五等。天子之田方千裡,公侯田方百裡,伯七十裡,子男五十裡。不能五十裡者,不合於天子,附於諸侯曰附庸。天子之三公之田視公侯,天子
禮記 月令
孟春之月,日在營室,昬參中,旦尾中。其日甲乙。其帝大皡,其神句芒。其蟲鱗。其音角,律中大蔟。其數八。其味酸,其臭膻。其祀戶,祭先脾。東風解凍,蟄蟲始振,魚上冰,獺祭魚,鴻鴈來。天子居青陽左個。乘鸞路,
禮記 曾子問
曾子問曰:君薨而世子生,如之何?孔子曰:卿、大夫、、士從攝主,北面,於西階南。大祝裨冕,執束帛,升自西階盡等,不升堂,命毋哭。祝聲三, 告曰:‘某之子生,敢告。’升,奠幣於殯東
禮記 文王丗子
文王之為丗子,朝於王季,日三。雞初鳴而衣服,至於寢門外,問內豎之禦者曰:今日安否何如?內豎曰:安。文王乃喜。及日中,又至,亦如之。及 莫,又至,亦如之。其有不安節,則內豎以告文王,文王色憂,行不能正履
禮記 禮運
昔者仲尼與於蠟賓,事畢,出遊於觀之上,喟然而嘆。仲尼之嘆,蓋嘆魯也。言偃在側曰:君子何嘆?孔子曰:大道之行也,與三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親
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