顏氏傢訓·勉學第八

　　自古明王聖帝，猶須勤學，況凡庶乎！此事篇於經史，吾亦不能鄭重，聊舉 近世切要，以啟寤汝耳。士大夫子弟，數歲已上，莫不被教，多者或至《禮》、《傳》，少者不失《詩》、《論》。及至冠婚，體性稍定；因此天機，倍須訓誘。

　　有志尚者，遂能磨礪，以就素業；無履立者，自茲墮慢，便為凡人。人生在世， 會當有業：農民則計量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沈思法術，武夫則慣習弓馬，文士則講議經書。多見士大夫恥涉農商，差務工伎，射則 不能穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此銷日，以此終年。或因傢世餘緒，得一階半級，便自為足，全忘修學；及有吉兇大事，議論得失，蒙然張 口，如坐雲霧；公私宴集，談古賦詩，塞默低頭，欠伸而已。有識旁觀，代其入地。何惜數年勤學，長受一生愧辱哉！ 梁朝全盛之時，貴遊子弟，多無學術，至於諺雲：“上車不落則著作，體中何如則秘書。”無不熏衣剃面，傅粉施朱，駕長簷車，跟高齒屐，坐棋子方褥， 憑斑絲隱囊，列器玩於左右，從容出入，望若神仙。明經求第，則顧人答策：三九公宴，則假手賦詩。當爾之時，亦快士也。及離亂之後，朝市遷革，銓衡選 舉，非復曩者之親；當路秉權，不見昔時之黨。求諸身而無所得，施之世而無所用。被褐而喪珠，失皮而露質，兀若枯木，泊若窮流，鹿獨戎馬之間，轉死溝壑 之際。當爾之時，誠駑材也。有學藝者，觸地而安。自荒亂已來，諸見俘虜。雖百世小人，知讀《論語》、《孝經》者，尚為人師，雖千載冠冕，不曉書記者，莫 不耕田養馬。以此觀之，安可不自勉耶？若能常保數百卷書，千載終不為小人也。