第十章 去魯適齊 泰山問苦

孔子奉君命出使周都，學禮、學樂、學道，自覺恩寵榮耀，而且收效頗大，滿載而歸，心裡像陽春三月的花朵，正怒放噴香，歸傢後不等與弟子和傢人們交談，便登魯宮回奏。昭公日思夜盼的是孔子能從洛邑帶回一件得力的工具或鋒利的武器，有這一工具或武器在手，便可以“強公室，抑私傢”,讓“三桓”及各貴族拜倒在他的膝下，忠心耿耿地聽呵斥，老老實實地服驅遣，安安分分地效忠心。然而孔子給他帶回來的卻是“克己服禮”之類的不切實際的理論和主張，這好比是隔靴搔癢，使其大失所望。魯昭公需要的是強心劑，而不是康復靈。他得出瞭一個結論：孔丘赤膽忠腸，但卻過於迂腐，向他請教學問是良師，與之一起改變魯國的政治形勢卻並非益友。昭公的冷漠猶如一盆冷水，從頭頂潑到腳跟，孔子乘興而去，敗興而歸。有柴、有火，無空氣和空間，便難以燃燒；有弓，有箭，無山林和苑囿，便無法射獵；滿腹經綸，赤誠肝膽，不遇明君，也難申抱負。國君不能重用，孔子隻好佇足杏壇，專事教育和學問。

孔子自見過老子，過去一些偏於主觀的做法明顯減少，遇事能更冷靜地分析，加以他原有的勤勉和熱情，就更令人欽敬，所以弟子愈益增多，且有許多來自遠方。